Dua Sunnah

Les évocations de l'appel à la prière (adhân)

يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا فِي حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، وَحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَيَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

yaqûlu mithla mâ yaqûlu l-mu'adhdhinu illâ fî hayya 'alâ s-salâh, wa-hayya 'alâ l-falâh fa-yaqûlu lâ hawla wa-lâ quwwata illâ bi-l-lâh

Il dit comme dit le muezzin, sauf lorsqu'il dit « Accourez à la prière » et « Accourez au succès », alors il dit : « Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. »

Al-Bukhârî 1/152 et Muslim 1/288

يَقُولُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا (( يَقُولُ ذَلِكَ عَقِبَ تَشَهُّدِ الْمُؤَذِّنِ))

yaqûlu : wa-anâ ashhadu an lâ ilâha illâ l-lâh, wahdahu lâ sharîka lahu, wa-anna muhammadan 'abduhu wa-rasûluh, radîtu bi-l-lâhi rabban, wa-bi-muhammadin rasûlan wa-bi-l-islâmi dînan (( yaqûlu dhâlika 'uqba tashahhudi l-mu'adhdhin ))

Il dit : « Et moi aussi j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son messager ; j'agrée Allah comme Seigneur, Muhammad comme messager et l'Islam comme religion. » (Il dit cela après le témoignage du muezzin.)

Muslim 1/290

يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ

yusallî 'alâ n-nabiyyi salla l-lâhu 'alayhi wa-sallam ba'da farâghihi min ijâbati l-mu'adhdhin

Il prie sur le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, après avoir fini de répondre au muezzin.

Ibn Khuzaymah 1/220

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، [ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ]

allâhumma rabba hâdhihi d-da'wati t-tâmmah, wa-s-salâti l-qâ'imah, âti muhammadani l-wasîlata wa-l-fadîlah, wa-b'athhu maqâman mahmûdani l-ladhî wa'adtah, [ innaka lâ tukhlifu l-mî'âd ]

Ô Allah, Seigneur de cet appel parfait et de la prière qui va s'accomplir, accorde à Muhammad le moyen d'accès et l'excellence, et ressuscite-le dans la station glorieuse que Tu lui as promise, [ car Tu ne manques jamais à Ta promesse ].

Muslim 1/288 ; Al-Bukhârî 1/152 ; ce qui est entre crochets est d'al-Bayhaqî 1/410 ; l'éminent savant 'Abd al-'Azîz ibn Bâz a jugé sa chaîne bonne dans Tuhfat al-Akhyâr p. 38

يَدْعُو لِنَفْسِهِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ حِينَئِذٍ لَا يُرَدُّ

yad'û li-nafsihi bayna l-adhâni wa-l-iqâmati fa-inna d-du'â'a hîna'idhin lâ yuradd

Il invoque pour lui-même entre l'appel à la prière et l'iqâma, car l'invocation à ce moment n'est pas repoussée.

At-Tirmidhî, Abû Dâwûd et Ahmad ; voir Irwâ' al-Ghalîl 1/262